近代天津教案(火烧望海楼)前后的具体过程是怎样的？
1870年6月21日（同治九年），在天津望海楼教堂发生了一起震惊中外教案－天津教案。涉案的主要相关人员是天津望海楼教堂的天主教徒和当地的民众，清朝被迫处决人犯8人，流放苦役25人，赔款40万两。 在此之前，我们先了解一下教堂怎样进入清朝。有清一朝，封建专制发展到极点。为了方便统治阶层管制百姓，清朝对内长时间施行闭关锁国政策，断绝与外界的联系，对外将不听指挥或议论朝政之人残酷打压，致使国内阶级矛盾日益激化，人民群众的反抗斗争此起彼伏。
随着鸦片战争的战败，清朝的“大门”被列强硬生生的轰开，许多外国文化也随之传入其中，而教堂文化也正式进入中国， 天津教案的背景 教堂最开始建立在北京和天津等地区，用于吸纳群众，成为自己的教徒，扩大自己的影响力。在当时的清朝有很多无依无靠的孤儿，为了收纳他们，把其培养成当一名合格的天主教徒，天津望海楼教堂建造了育婴堂。
1870年（同治九年）4、5月间，天津发生了多起儿童失踪绑架的事件，6月份，天气酷暑炎热，瘟疫疾病大肆流行，天津望海楼教堂的育婴堂有三四十个孤儿患病而死，每天有数百人到坟地围观，挖出孩子的尸体查看。民间就有传言说“外国教徒以育婴堂为借口，实则是为了把婴儿杀死，当成药材”这等荒谬谣言。 随着谣言进一步传播，越来越多的不清楚状况的百姓也参与声讨大军中。
1870年6月20日，一名叫武兰珍的匪徒供出他和教民王三，望海楼天主堂有关联，这彻底激怒了民众。民众们民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。天津知县刘杰带人犯武兰珍去教堂对质，但没有发现教堂有王三这个人，也对不上武兰珍的口供，“遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证”。事实证明儿童失踪绑架案跟天津望海楼教堂无关，人们被误解了，可是当时群众已经分辨不清真假，不认可这个答案。
天津教案的过程 数千人群众包围天津望海楼教堂，教堂教徒和周围的人发生口角争纷，双方甚至大大出手，局面一度混乱。 法国驻天津领事丰大业要求三口通商大臣崇厚派兵镇压，但没有得到很好的答案。前往教堂路上碰上了知县刘杰，与之理论，对其不满意，怒而开枪，打伤了知县的远房侄子刘七，民众愤怒之下先杀死了丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，还焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆，以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂，一直持续了3小时。
